Le pouvoir de kabila vient-il de Dieu?

 

 

En effet, l'expression "Toute autorité vient de Dieu" correspond à une situation historique donnée. On la trouve bien dans les écrits des Apotres Paul et Pierre.

Ces deux Apotres, avant d'écrire leurs textes sur la soumission aux autorités les Chrétiens étaient victimes d'une répresion sanglante qui a fait beaucoup de martyrs dans l'Eglise. Par exemple, après l'incendie de la ville de Rome par Néron imputée injustement aux Chrétiens, la haine populaire contre les disciples du Christ  les obligera  de se cacher dans les catacombes en vue d'échapper à la cruauté de l'Empereur. Les relations entre l'autorité de l'Etat(impérial) et les Chrétiens de Rome avaient connu des moments les plus désagréables.

 

Pendant que les Apotres Pierre et Paul se sont mis à rediger leurs écrits, la situation sociale commence à s'améliorer. L'autorité romaine était moins totalitaire et sanglante qu'on ne le croirait. C'était gråce à la présence du grand philosophe Sénèque dans la cour de Néron que l'administration impériale s'était montrée suffisament bienveillante à l'égard des populations. Paul ne doutait plus de l'impartialité de la justice de l'Empereur. C'est à ce type d'autorité que les Apôtres se réfèrent lorsqu'ils demandent aux Chrétiens de Rome de se soumettre aux autorités : il est question d'une autorité au service du bien et de la justice sociale.

 

Il convient donc de ne pas utiliser ou appliquer l'expression "Toute autorité vient de Dieu" à nos dictatures modernes ni à n'importe quel pouvoir oppressif dans l'Eglise comme dans la société civile. En tout cas, quand les Apôtres écrivaient aux Romains, ils ne pensaient certainement pas à nos systèmes politiques (pas même au régime sangunaire de "Kabila"). C'est ainsi que l'expression "toute autorité vient de Dieu" ne doit pas être servie comme référence pour n'importe quel type d'autorité.

 

La question importante qu'on doit se poser est celle de savoir de quelle autorité les Apotres Pierre et Paul parlaient-ils?

 

Si nous analysons Romains 13, nous nous rendons compte que Saint Paul énumère les caractéristiques principales d'une autorité qui peut se réclamer d'origine divine :

 

1. Une autorité qui vient de Dieu doit garantir de l'ordre public : "Les magistrats ne sont pas à craindre quand on fait le bien, mais sont à craindre quand on fait le mal"(Rm13,3). Dans le regime kabila, c'est le contraire, celui qui a raison est en prison tandisque le criminel ou fautif circule librement.

 

2. Rm13,3, ce verset montre que l'autorité qui vient de Dieu ne laisse pas impunis les récalcitrants.

 

3. Une autorité qui vient de Dieu se montre garant de l'ordre public et de la sécurité des biens et des personnes( que dire du phénomène kuluna, roulage ou tracasserie routière,)

 

4. C'est une autorité qui encourage les citoyens à poser des actes susceptibles de rendre la vie agréable dans la communuté.

 

5. Une autorité qui vient de Dieu doit être au service du bien de la société , elle est un instrument de Dieu pour conduire les hommes au bien(Rm13),

 

De ce qui vient d'être dit il suffit de voir ce qui se passe en RDCongo pour affirmer sans ambages que l'autorité établie en place a des origines sataniques. Cette assertion trouve sa raison d'être quand il s'agit de poser les questions suivantes :

 

Qu'en est il du sort reservé aux vrais assassins de Laurent Désiré Kabila, Chebeya et son chauffeur, Armand Ntungulu, les adèptes de Bundu dia kongo et de 8 millions de Congolais morts?

 

Quand on cherche d'emprisonner les compatriotes qui luttent bien pour la libération du Congo et de son intégrité territoriale, que dire des criminels et violeurs des femmes Congolaises(Paul KAGAME, MUSEVENI, Bosco Taganda, nkunda Batware. tous amis et frères de kabila.)

 

Pendant que les Saintes écritures exaltent l'ordre public et la sécurité des biens et des personnes : 

Que dire de la tracasserie routière en RDCongo, du phénomène Kuluna, l'impayement des fonctionnaires de l'Etat(depuis la deuxième République). Qu'en est il des arrestations arbitraires de Kutino, Gabriel Mokia, des Kinois... et de la fermeture sans pardon ni procès des chaines de radio et télévision éprises de la liberté et de la vérité? 

Que dire de la victoire du président de la République Etienne Tshisekedi confusquée par "KABILA"?

Que dire des assassinats par la milice de "Kabila" de : Armand NTUNGULU, Chebeya, Fidèle BAZANA, Aimée Kabila, Serge MAHESHE, les adèptes de Bundu dia kongo, les partisans non armés de l'udps et de l'opposition et autres députés de l'opposition?

Que dire de la révélation du député britanique sur le détournement de 5 milliards de dollar par "kabila" aussi longtemps les fonctionnaires sont mal payés et parfois impayés?

 

Les réponses à toutes ces questions permettent de déterminer l'origine réelle de l'autorité politique de "KABILA" en Rd Congo. Comme elle n'a rien de divin elle mérite non la soumission mais le combat du peuple entier. Nous voulons en RD Congo des autorités avec le plein sens de l'humanité et qui considère les autres y compris les pauvres comme semblables à elles. En tenant compte de ce principe, les Slogans "Le peuple d'abord" du président de la République Etienne TSHISEKEDI et "l'avocat" du peuple de Marie Thérese NLANDU donnent espoir au peuple Congolais. Par Contre le slogan de "Kabila" qui est :"100 % sûr" reflète l'idée de l'égoisme, arrogance, orgeuil et d'un homme trop autarcique

L'image d'une autorité qui vient de Dieu est aussi présente dans l'histoire biblique des juges : Dieu le père ne tardait pas à destituer tout juge qui se trouvait dans l'incapacité de proteger son peuple(les hébreux) contre l'oppression des ennemis qui n'étaient que les voisins d'Israel(Philistins, Amonites...),  le chef qui était aussi incapable de retablir la paix (cas de "kabila" à l'Est du Congo) et le culte de Dieu. Celui-ci, c'est-à- dire Dieu destituer les juges soit directement(par lui-même) soit indirectement par le peuple en faisant naitre en eux le goût d'une révolte pacifique afin de retirer le pouvoir confié au juge et de choisir un autre. 

On le voit, pouvoir et autorité sont deux choses différentes. Le premier est donné par le peuple par un choix digne(vote) et le second vient de Dieu par la façon digne(théologique et morale) de gouverner la nation. Si l'autorité est mal exercée(autoritarisme, dictature) elle affecte le pouvoir par la révolte du peuple. En sus,  pouvoir et autorité dans l'histoire biblique venaient parfois de Dieu. 

 

MABANZA Tryphon